是這樣嗎？ 2025下半年，跟佳杕、亭萱一起合辦了費登奎斯功能整合-特兒公益活動。後續也辦了第二屆的公益活動。遇到不一樣的孩子與家庭。 什麼是功能整合呢？ 我也沒有明確的答案，只是在這幾年實作不斷的尋找意義。他是個很難被定義，但又在尋找意義的歷程。真是矛盾。 這次遇到的孩子有七位，有各自的狀態。有的孩子第一堂課看到我就一直傻笑，我也不知道他在笑什麼。有的需要情緒安撫。有的很快就可以進入工作狀態。這讓我思考系統輸入這件事。對於一個系統而言，我如何輸入訊號，產生學習的歷程。 可能是以前讀理工的影響吧？我能對系統輸入訊號，我必須獲得系統存取權限。每個人的身心系統不同，我也要尋找不同的存取權限。 有的孩子，馬上就可以觸碰，進入學習狀態。孩子情緒起伏大，當下系統是無法輸入的，怎麼樣都是access denied。有的孩子喜歡飛高高，需要前庭刺激，才能獲得存取權限。 我得產生有助學習的環境，我能不能進去他的身心系統，我能不能產生連結，我能否建立關係。 以前的我，多想著怎麼建立功能，怎麼建立動作。我現在多點空間思考：「我面前的身心系統，此時此刻能否接受學習。」

半年其實就跟合唱團聯絡，也觀察了孩子們排練合唱的過程。與老師溝通後，對方也願意嘗試以費登奎斯方法，幫助孩子們打開肢體，在表演時可以有更多的肢體律動。 過了半年上課，得花點腦力回想孩子們的身體姿態。也同時在想，費登奎斯課多是地板課，冬天怕孩子冷，還是找找坐在椅子上的動中覺察課好了。 我想到的課程主要方向是增加中軸的自我意象。這堂椅子課，我們做的大部分動作是脊椎的不同區段的屈曲、伸展，以及旋轉。也有用屁股走路誘發脊椎旋轉、屈伸及側彎的組合。 孩子們其實是混齡的班級，可能有小二、小三的，也有可能有國中的同學。在過程中其實很難照顧到所有的孩子，我可以跟年紀比較小的小朋友，用很誇張的語氣、講很無聊的笑話拉近距離；對於年紀比較大的孩子，可能面臨進入青春期的狀態，對於動身體會比較羞澀，或是稍微心中有排斥。當然也可以用類似成年人的狀態教學，但是又會離開了比較多趣味性的狀態，沒辦法照顧到全部。原則上來說，大家還算在受控狀態，帶領孩子的課程似乎就是要接受混亂。哈哈哈。 有些孩子習慣唱反調，有些休息的時候不要坐在椅子上，要坐在地板上說自己是在地美食，或是躺在椅子上

當費登奎斯夥伴，Maggie在跟我討論個人訪談的訪綱時，提到我從科技業轉向身心工作，後來遇到了費登奎斯方法。另外一部分提到原生家庭對我的影響，我在思考的是我是否要講這麼多。我的父親是撤退來台的榮民，我的媽媽因中印戰爭成為難民。這樣的家族歷史跟費登奎斯方法有關嗎？是否會偏離主題。 在訪談的過程中，Maggie提起費登奎斯在二次世界大戰時從歐洲逃亡至英國。費登奎斯本人也在書中多次提到：行為是為了適應與生存而建立的。 我也想起培訓師Alan曾經說過，我們在費登奎斯中學習如何優雅地掙扎。 我才理解到我的原生家庭背景跟費登奎斯方法相應的部分。這開啟我以另外一個角度看待自己，以更多面向的方式理解費登奎斯方法，理解一個來到我面前的"人"，或理解我的人生對自己的影響。 如果你有興趣認識我的故事，可以聽聽訪談： https://open.firstory.me/user/cmfe5n4q0007r01td9cazekac/episodes

費登奎斯的動中覺察課，以動作為出發點，課程引導著重於感官經驗以及動作的質地。 最近在練習祈禱手的課程中，除了手掌合十配合不同的姿勢與動作，老師特別引導加入「奉獻」的內在態度，用來感覺這對感官經驗、動作以及內在質地的影響。...

漣漪中的時間 瓦力是一個酷愛哲學的人。 他跟我提起現象學對於時間的概念。 瓦力解釋胡塞爾的時間觀，花了一些時間。我們是如何「經驗」一段旋律的： 印象：現在此刻正在響起的音符。 保留：剛剛那個音符的餘留痕跡。 預期：下一個音符即將來臨的期待。...

當我的右腳往下踩踏的時候，右膝蓋的疼痛讓我驚訝。我開始觀察自己。 最一開始，我覺得腿的肌肉力量下降，我決定騎公路車通勤來練習大腿力量。我也喜歡在風中的移動及踩踏的紥實。 在過去經驗的費登奎斯個案中，我曾遇過年長個案因摔下床大腿骨折，住院後很快離世。...

我會反思，為何他人有時使用不一致語言時，會對我產生干擾及不適。初始以為是心理干擾或能量干擾。 有可能也是我需要內在秩序及控制。自己身為高敏體質者，也花了近二十年穩定自己的心理狀態，沒有失控。可能是這樣的語言，擾動了我潛藏的內在混亂，害怕失序。...

這一週的瑜珈教課都是講腿的內外旋。大腿內外旋，就我個人的經驗，可以從腳底發動或是從髖關節發動腿的內外旋。 那發動了大腿內外旋有什麼樣的後續影響呢? 講來講去，都會講到中軸。從身體層來說，會影響到脊椎的力量跟空間。那對於想要鍛鍊身體的大眾來說，我會強調身體層的練習，譬如在課程...

身心型：這一種是我自己加入其他的概念發展出的個人工作方式。比方引用身體盔甲的概念，Wilhelm Reich提出「身體盔甲」是指身體因為長期情緒壓抑或創傷而產生的肌肉緊張與防衛姿勢，這種緊張不只阻礙情感流動，也限制了身體的自由。

原本這堂瑜珈課在預備肩立和輪式的。甚至最近才拿到新招，可以用犁鋤與船式之間翻滾來回做暖身。 為什麼暖身時會在做頸部延展時，突然講到放鬆呢？我不知道。甚至在單純的頸部側彎的延展過程中，提到在身體層次如何不作為。頸部的右側如何放掉？頸部的左側如何放掉？肩膀如何再放鬆呢？...

上周日（2025/02/23）費登奎斯教育協會與多重障礙兒童與家長關懷協會協辦的公益活動圓滿落幕。

善終演練工作坊是根據自身陪伴家人善終的經驗及資源，整理後與大家的分享。有恆將善終計畫初分四個階段：身體關照層前、心理關照層次、心願關照層次及安放情緒行李。

動中覺察課通常為躺姿課，躺姿時可以減少身體為了抵抗地心引力的影響而進行課程。而坐姿課帶出的影響又不同，包含個體與重力之間的關係改變，或是其他層面。而以下是一堂動中覺察坐姿課的課後分享： 「我覺得躺著的時候，我聽到老師說放掉，有一種突然空的感覺。對我而言。當我坐在這裡時，就無...

這一周教瑜珈的主題是膝蓋，因為上周遇到幾位同學有膝蓋退化或疼痛的狀態，有時候不知道要備什麼課，反而以學生需求為主來備課較有方向。 之前就有跟夥伴討論如何在瑜珈體位法中如何做膝蓋修復，也參考艾揚格系統對於膝蓋體位法修復的書藉和序列。後來再參考自己的身體經驗有整理出幾個方向。

等貨之餘，跟老闆閒聊，知道他膝蓋不舒服，想要收車廠。我緊張一下，好不容易找到一個不錯的修車廠，我得讓老闆做久一點，我的車才有地方修。

在蟾蜍山社區據點教瑜珈也一兩年了，因為居民偏年長，常常會在教課當下需要處理脊椎滑脫、膝關節退化、足底筋膜炎、脊椎側彎等等不同身體狀態。

今天教的動中覺察，探索趴姿時抬頭與看向後側的動作。

這本書深入探討了疼痛與大腦神經科學之間的關聯，並介紹了多種身心技術，如亞歷山大技法和費登奎斯方法，強調主動動作在改變習得的肌肉模式中的重要性。作者指出，重新學習動作模式有助於減輕疼痛，並分享了無壓力學習的必要性，透過實際的經歷反思身體與疼痛的關係。這些觀點不僅為疼痛的理解提供了新

今天的瑜伽團練中，我將鬆柔勁的引導融入瑜伽體位法，這一靈感源自邱老師的啟發。在正位練習中，透過大腿與手臂的內外旋，能夠激發生命能的流動。隨著費登奎斯方法的引導，我們在站立山式中減少了力量的使用，卻讓生命能的流動更加明顯。這樣的流動不僅在四肢間展現，還引發了脊椎周遭的能量變化。

他是瑜珈課的視障學生，還保留一部分光覺，以下是他跟我分享的文字： 1 第一次來到阿孟的教室，他帶你做了幾個動作，忽然他說"看起來，行走在環境中對你來說是辛苦的"，輕輕的一句話，卻讓你心裏波濤洶湧：辛苦嗎？對耶是很辛苦的，只是你從來沒注意到，這樣想起來其實你經常覺得疲累、覺得...