阿孟人物專訪：從科技工程師到身心覺察者

2026/10/15-無以形先 李辛於《回到本源》一書中提及針灸心法： 「眾脈不見，眾凶弗聞，外內相得，無以形先，可玩往來，乃施於人」。 「眾脈不見，眾凶弗聞，外內相得」，前面完成了與病人的交流和診斷，到了用針之際，要忘掉所有關於脈象、症狀、辨證的名相與概念，不要被形形色色的症狀帶走，而要處在醫師、患者和環境合一的狀態。 「無以形先」，永遠不要先入為主，被眼前有形的病人、症狀、病名帶走。 在頭薦骨

這一週的瑜伽教學，主題是「軀幹上提的六種力量」。 第一，前側上提。 第二，左側上提。 第三，右側上提。 第四，後側上提。 第五，捲尾骨，使會陰上提。 第六，骨盆前傾，使腰椎上提。 前側上提，是後彎的感覺，如一般人平常的抬頭挺胸，用有磚支撐的魚式來帶出前側拉長的感受。 左側上提及右側上提，可以利用側彎來帶出側身拉長的感覺。停留一小段時間再回中立位，讓學員感覺在脊椎直立的中立位，如何創造側身上提的感受

我的費登奎斯同學，釋道興法師學過生物動能頭薦骨（BCST）。相約交換練習時，他提醒我一個關鍵元素：臨在。只是臨在，讓事情發生，不介入。 自己施做費登奎斯-功能整合時，即使只是對個案產生輕微的外在刺激，仍是有意圖地介入系統。BCST則以臨在、無為的態度操作，兩種方法在意圖導向上是相當不同的。 在BCST中，施作者的注意力不只是關注自身的臨在，甚至會擴大意識至液態體，或延伸至地平線的潮汐體，以支持個案